سلمى جبران:من القدس وإليها والتّناغم الثّقافي

صدر في الأيّام القليلة الماضية كتاب “رسائل من القدس وإليها” لجميل السلحوت وصباح بشير عن مكتبة كل شيء في حيفا، ويقع الكتاب الذي يحمل غلافه الأوّل لوحة للفنان التشكيلي محمد نصرالله في 182 صفحة من الحجم المتوسّط.

الوجه الدّاخلي للإنسان يتجلّى عندما يختلي بنفسه ليكتب رسالة. رسائل الأديبين جميل السلحوت وصباح بشير كشفت عن ثقافتهما وتفكيرهما الحرّ. هذه الرسائل هي تدوين شخصي اجتماعي حضاري شائق يصعب العثور عليه في غير مسار الرسائل.

الانفتاح والصدق والثقافة والفكر تناغمت بمقامات جميلة جعلت من الفردي جماعيّا ومن الجماعيّ فرديّا. لم تترك هذه الرسائل جانبا من الحياة دون تفكير وبحث ومعرفة عميقة حوله، فانطلقت تحكي عن تاريخ البلد وتاريخ العائلات والتربية والتديُّن والسياسة والظلم وحقوق الإنسان والمعاناة الفلسطينيّة والبحث والوعي الذاتي وجغرافية عدة بلدان من عدّة قارّات.

مجرّد قراءة لوحدها لا تكفي في هذه الرسائل/المقالات التي تنضح معرفة وثقافة وعادات وقيم وتقاليد وتربية. وكل هذه المواضيع كانت تلقائيّة وفي سياقها الطبيعيّ، بعيدة عن السرد المملّ ومشبعة بالمعرفة والتفكير.

لفتتني قضيّة هامّة تطرَّقَ إليها جميل السلحوت وهي العقليّة المضطهَدة عند المرأة والتي تديم اضطهاد ذاتها كامرأة. وهذه نقطة عميقة يتمّ التنبُّه لها بعد بحث ذاتي وسبر غور النفس ومساءلتها. ومن بدأ بتحليل هذه الظاهرة هو عالم التربية البرازيلي باولو فريري وأسماها (oppressed mentality). وتحدّث السلحوت أيضًا عن تقاليد اجتماعيّة خانقة مثل زيارة المسافر عند عودته، ممّا أضفى على هذه الحوارات صبغة مغايرة من التفكير الحرّ والارتقاء الاجتماعي والأدبي. وأعجبتني سخريته من عقليّة “فوائد شرب بول البعير” وكذلك قوله: “إنّ الكتابة تهمة تطارد صاحبها في العالم العربي”.

كلّ ما تطرّقت إليه صباح بشير ينمّ عن رقيّ ذهني وتفكير حرّ بعيد عن مجاراة القطيع، وخاصّة قضيّة قبول الآخر كما هو دون محاولة تحويله إلى ما نريد. وأشارت وبتعمُّق إلى مسألة تحكُّم الماضي بنا و”السيطرة على العقول ومصادرتها”. وبتحليل عميق، كتبت صباح في الرسالة 12.08.2012: “حين نعوِّل على الدين وحده، الأزمة الاجتماعيّة التي نعيشها ستتفاقم بشكل خطير وتصبح أكثر تعقيدا”.

تمتّعت كثيرًا بقراءة الكتاب ونهلتُ من ينابيع معرفة قد لا أصل إليها دون قراءة هذه الرسائل، فهي عناقيد ثقافيّة معمّدة بنشوة المعرفة والتفاصيل التاريخيّة والاجتماعيّة، وهي مرآة حضاريّة تشجّع السياحة الثقافيّة وتتغنّى بحبّ المعرفة.

15آب-اغسطس-2022

صدرت مؤخرا رواية” حمروش” للأديب المقدسي جميل السلحوت، عن دار الهدى، أ. عبد زحالقة، في كفر قرع، وتقع في 60 صفحة من الحجم المتوسّط، غلاف سميك مقوّى. في هذه الرواية يؤكد السارد أن الأطفال هم بناة المستقبل، وهم من سيزيلون الخرافات من المجتمع، تبدأ الرواية في الحديث عن الهالة التي تتمتع بها مغارة “حمروش” وكيف أن شيوخ القرية رسموا لها قدسية خرافية، بحيث لم يعد أحد يقدر على...

محمود شقير:رواية حمروش وزمن الخرافات عن دار الهدى، في 60 صفحة من الحجم الكبير والورق الصقيل وبغلاف مقوّى، يكتب الأديب جميل السلحوت رواية للفتيات والفتيان تدين بصراحة ووضوح زمنًا كان للخرافة فيه مكان فسيح، وكان العقل مغيبًا في كثير من قضايا الحياة. تتمحور الرواية حول خوف الناس في إحدى القرى من مغارة نُسجت حولها حكايات كثيرة، ناتجة عن مخاوف وأوهام، بحيث صار المرور من أمامها في الليل مثيرًا للرعب،...

صدرت عام ٢٠٢٤ رواية “حمروش” للأديب المقدسي جميل السلحوت، عن دار الهدى، أ. عبد زحالقة. وتقع في ٦٠ صفحة من الحجم المتوسط. في رواية الفتيان هذه يعالج الكاتب قضيّة إيمان بعض الناس، بالأولياء الصالحين، والخرافات، والأرواح، والجميل في هذه الرواية، أنّ الكاتب جعل الحلّ والخلاص من هذه الترهات، بالجيل الصاعد من الفتيان، هذا الجيل الذي يرفض الإيمان بالمسّلمات والأمور غير المنطقيّة، فيثير...

صدرت رواية “المائق” للروائي والكاتب الفلسطيني المقدسي جميل السلحوت في نيسان عام 2024 عن مكتبة كل شيء من حيفا، وهي الرواية الثانية التي تصدر له هذا العام، ومن اللافت للنظر غزارة الإنتاج لدى هذا الأديب الفلسطيني والقدرة على العطاء في مختلف الظروف، والرواية تقع في 162 صفحة من القطع المتوسط، موجهة للفتيان والفتيات، أي رواية لليافعين، واتسمت كسابقتها بمعالجة قضايا اجتماعية بحتة. الغلاف:...