بدون مؤاخذة –لا اسلام بدون الأقصى

لم يُخفِ المحتلون نواياهم العدوانية ضدّ القدس ومقدساتها منذ اليوم الأوّل لاحتلالها في حرب حزيران 1967، فقبل أن تجف دماء المدافعين عن المدينة المقدسة قام المحتلون بهدم حارتي الشرف والمغاربة الواقعة أمام حائط البراق-الحائط الغربي للمسجد الأقصى- بما فيها 1012 بيتا تاريخيا ومساجد ومدارس، وشرّدوا مواطنيها، وأقاموا حيّا استيطانيا يهوديا مكانها، كما لم يُخفوا نواياهم بهدم المسجد الأقصى لبناء الهيكل المزعوم على أنقاضه، ولم يكن حرقه في 21 آب-اغسطس- 1969 بداية هذه الاعتداءات تماما مثلما هي الاقتحامات الحالية والتقسيم الزماني له لن تكون الأخيرة، واذا كانت الأنظمة والشعوب العربية والاسلامية غافلة عمّا يجري في المسجد الأقصى فان المحتلين لديهم خططهم وبرامجهم المدروسة لتقسيم المسجد الأقصى أو لهدمه لبناء هيكلهم مكانه. وهم يتحيّنون الفرصة المناسبة لذلك، والتي لن تتجاوز العام 2020 إن لم تكن قبلها، وما يجري في الأقصى من تهويد ليس بعيدا عن تهويد القدس الذي يجري ساعة ساعة بل هو جزء من سياسة التهويد.

وبما أن المسجد الأقصى جزء من العقيدة الاسلامية ومقترن بالكعبة والمسجد النبوي الشريفين، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال فان المساس به هو مسّ بالعقيدة الاسلامية واعتداء فاضح على حرية العبادة، والمسجد كذلك هو عنوان عروبة فلسطين، ولا يمكن تصوّر دولة فلسطينية بدون القدس ومقدساتها وفي مقدمتها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة.

وما يجري حاليا من اقتحامات اليهود -ومنهم شخصيات رسمية- للمسجد الأقصى بشكل شبه يومي، تحت حماية قوى الأمن الاسرائيلية التي تبطش بالمصلين المسلمين من نساء وشيوخ، ومنع من هم دون الخمسين من دخول المسجد العظيم لآداء الصلوات، يرافق ذلك احتفالات وصلوات اليهود والاحتفال بأعيادهم داخل المسجد إلا اشارة واضحة للأسوأ القادم. وهو عمليّة جسّ نبض لردود الفعل العربية والاسلامية رسميا وشعبيا، وبما أن هذه الردود تقتصر على “الشجب والاستنكار” و”التعبير عن الاستياء” فان ذلك لا يشكل رادعا للاحتلال ومخططاته. وبما أن “الكفاح والصمود العربي الرسمي” يقتصر على حسن النوايا بوعود “الصديقة أمريكا” التي لم تصدق يوما معهم، بل على العكس تتمثل بزيادة الدعم لدولة الاحتلال على مختلف الأصعدة، فان هذا لن يمنع تقسيم المسجد الأقصى أو هدمه.

لكن ما يغيب عن الحكومة الاسرائيلية وحليفتها أمريكا من جانب، والأنظمة العربية والاسلامية من جانب آخر أن الايغال في الاعتداءات الاسرائيلية على المسجد الأقصى سيشعل حروبا دينية، سيعلم مشعلوها متى يبدأونها، لكن لا هم ولا غيرهم يعلمون متى سينهونها، وسيتخطى لهيبها حدود الشرق الأوسط ليهدد السلم العالمي، لكنها بالتأكيد ستحصد أرواح ملايين البشر. وستسقط أنظمة الشجب والاستنكار.

15-10-2014

جميل السلحوت الزّمن الجميل والأصالة دعونا نتساءل: هل يوجد زمن جميل وآخر قبيح؟ وكيف؟ أم أنّ الحياة تقوم على الصّراع بين الخير والشّرّ، يقول أبو البقاء الرّندي في رثاء الأندلس: هيَ الأمُورُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَل….. مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءتْهُ أزْمَانُ وهكذا فإنّ حياة الإنسان متقلّبة” الدّهر يومان: يوم لك ويوم عليك”. ولولا الّليل ما عرفنا جمال النّهار والعكس صحيح. لكنّ الإنسان...

في الخامس من حزيران -يونيو- 2024 أدخل عامي السادس والسّبعين من عمري حسبما هو مكتوب في شهادة ميلادي، وأجزم بأنّ هذا التّاريخ ليس صحيحا، فقد أنجبتني أمّي بعد أحد عشر شهرا من ولادتها لشقيقي ابراهيم، وهذا يعني أنّني ولدت في الثّلث الأوّل من شهر آذار –مارس- 1949، حيث ولد شقيقي ابراهيم يوم استشهاد البيك-حسب تعبير والديّ- والبيك هو عبدالقادر الحسيني قائد الجهاد المقدّس الذي ارتقى سُلّم المجد شهيدا في 8...

بعيدا عن المصطلحات والتّنظير فإنّنا سنركّز هنا على ما يعرف بالوطن العربيّ حسب الفهم المعاصر، وهو تلك الأقطار الّتي تتشارك فيما يُعرف بالجامعة العربيّة، والتّي تمتدّ من المحيط الّذي كان هادرا، إلى الخليج المعادي للثّورات. وكي لا ننسلخ عن الماضي القريب فإنّه يجدر التّذكير، بأنّ ما يعرف بالدّول العربيّة، لم يكن معروفا قبل الحرب الكونيّة الأولى، فجميع هذه البلدان كانت تخضع للدّولة العثمانيّة، التّي...

“القومية العربية أو العروبة في مفهومها المعاصر هي الإيمان بأنّ الشّعب العربيّ شعب واحد تجمعه اللّغة والثّقافة والتّاريخ والجغرافيا، والمصالح، وبأنّ دولة عربيّة واحدة ستقوم؛ لتجمع العرب ضمن حدودها من المحيط إلى الخليج”. ويرى البعض أنّ: “القوميّة تعني القوم المنحدرين نسَبًا من صُلب جدٍّ واحد، ومع التّطوّر التّاريخيّ انسلخ مصطلح القوميّة عن جذوره الّلغويّة، فأصبح معناه قريبا...